BARZANJI SESAT?

Barzanji Sesat?

Oleh: Kyai Ma'ruf Khozin

Mereka seperti biasa menyalahkan bukan karena penguasaan ilmu yang luas. Buktinya apa yang mereka vonis sesat jutsru bertentangan dengan apa yang sudah ada sejak zaman Sahabat dan ulama Salaf. 

Ada 3 poin yang mereka tuduhkan sesat. Insyaallah saya jawab keseluruhannya.

(1) Riwayat Daif

Rupanya pembuat poster ini belum banyak menggeluti dunia hadis dan riwayat hadis. Perlu diketahui bahwa mayoritas ulama ahli hadis membolehkan hadis daif tidak hanya dalam masalah keutamaan amal, tapi dalam sejarah kehidupan Nabi, peristiwa sebelum diangkat menjadi Rasul, dan lainnya.

Berikut ini bukti dari Imam Ahmad:

ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﻓﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺇﺳﺤﺎﻕ ﻓﻘﺎﻝ ﺃﻣﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺇﺳﺤﺎﻕ ﻓﻬﻮ ﺭﺟﻞ ﺗﻜﺘﺐ ﻋﻨﻪ ﻫﺬﻩ اﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﻛﺄﻧﻪ ﻳﻌﻨﻰ اﻟﻤﻐﺎﺯﻱ ﻭﻧﺤﻮﻫﺎ

Wahai Abu Abdillah (Kun-yah Imam Ahmad) apa penilaianmu tentang Muhammad bin Ishaq? Imam Ahmad bin Hambal menjawab: "Muhammad bin Ishaq adalah perawi yang boleh ditulis hadis-hadisnya", maksudnya adalah pada tema tentang peperangan dan lainnya (Tarikh Ibni Ma'in riwayat Ad-Duri, 3/60)

(2) Pujian Ghuluw (Berlebihan)

Dianggapnya memakai bahasa kiasan sebagai pujian yang berlebihan. Di syair-syair Burdah dan Barzanji kebanyakan adalah Tasybih, penyerupaan. Kalau seperti ini mau minta contoh dari berapa Sahabat yang memuji Nabi? Nyatanya para sahabat Nabi shalallahu alaihi wa sallam tidak menyebutnya sebagai Ghuluw;

1. Barra' bin Azib

ﻗﺎﻝ: ﺳﺌﻞ اﻟﺒﺮاء ﺃﻛﺎﻥ ﻭﺟﻪ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻣﺜﻞ اﻟﺴﻴﻒ؟ ﻗﺎﻝ: ﻻ ﺑﻞ ﻣﺜﻞ اﻟﻘﻤﺮ

Barra' bin Azib ditanya apakah wajah Nabi shalla Allahu alaihi wasallam seperti pedang? Ia menjawab: "Tidak. Tetapi wajahnya seperti rembulan." (HR Bukhari)

2. Jabir bin Samurah

ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﺳﻤﺮﺓ، ﻗﺎﻝ: «ﺭﺃﻳﺖ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﻟﻴﻠﺔ ﺇﺿﺤﻴﺎﻥ، ﻓﺠﻌﻠﺖ ﺃﻧﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺇﻟﻰ اﻟﻘﻤﺮ ﻭﻋﻠﻴﻪ ﺣﻠﺔ ﺣﻤﺮاء، ﻓﺈﺫا ﻫﻮ ﻋﻨﺪﻱ ﺃﺣﺴﻦ ﻣﻦ اﻟﻘﻤﺮ»

Jabir bin Samurah berkata: "Aku melihat Rasulullah shalallahu alaihi wasallam di malam yang terang. Sesekali kulihat wajah Rasulullah, dan sesekali aku melihat rembulan. Nabi memakai kain merah. Ternyata bagiku, Nabi lebih rupawan dibanding rembulan." (HR Tirmidzi)

3. Amr bin Ash berkata:

ﻭﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﺃﺣﺪ ﺃﺣﺐ ﺇﻟﻲ ﻣﻦ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻭﻻ ﺃﺟﻞ ﻓﻲ ﻋﻴﻨﻲ ﻣﻨﻪ، ﻭﻣﺎ ﻛﻨﺖ ﺃﻃﻴﻖ ﺃﻥ ﺃﻣﻸ ﻋﻴﻨﻲ ﻣﻨﻪ ﺇﺟﻼﻻ ﻟﻪ، ﻭﻟﻮ ﺳﺌﻠﺖ ﺃﻥ ﺃﺻﻔﻪ ﻣﺎ ﺃﻃﻘﺖ

"Tidak ada seorangpun yang lebih aku cintai dan aku agungkan dibanding Rasulullah shalallahu alaihi wasallam. Aku tidak mampu memenuhi kedua mataku dari Nabi karena keagungan beliau. Andaikan aku ditanya tentang sifat Nabi maka aku tidak akan mampu." (HR Muslim)

(3) Salawat Bidah?

Salawat yang datang dari selain Nabi menurut mereka adalah bidah.

Berikut adalah bidah para Sahabat dan Tabiin yang membuat Salawat padahal bukan dari Nabi shalallahu alaihi wa sallam yang kebanyakan dikutip oleh Syekh Ibnu Qayyim, murid Syekh Ibnu Taimiyah;

1. Salawat buatan Sahabat Ibnu Mas'ud

اللَّهُمَّ اجْعَلْ صَلَوَاتِكَ وَرَحْمَتَكَ وَبَرَكَاتِكَ عَلَى سَيِّدِ الْمُرْسَلِيْنَ وَإِمَامِ الْمُتَّقِيْنَ وَخَاتَمِ النَّبِيِّيْنَ مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُوْلِكَ إِمَامِ الْخَيْرِ وَقَائِدِ الْخَيْرِ وَرَسُوْلِ الرَّحْمَةِ، اللَّهُمَّ ابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُوْدًا يَغْبِطُهُ بِهِ اْلأَوَّلُوْنَ وَاْلآخِرُوْنَ. (الشيخ ابن القيم، جلاء الأفهام، ص/٣٦).

2. Salawat buatan Alqamah An-Nakha'i

صَلىَّ اللهُ وَمَلاَئكِتُهُ عَلىَ مُحَمَّدٍ السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ. (الشيخ ابن قيم الجوزية، جلاء الأفهام، ص/٧٥).

3. Salawat buatan Imam Syafi'i

صَلَّى اللهُ عَلَى مُحَمَّدٍ عَدَدَ مَا ذَكَرَهُ الذَّاكِرُوْنَ وَعَدَدَ مَا غَفَلَ عَنْ ذِكْرِهِ الْغَافِلُوْنَ. (الشيخ ابن القيم، جلاء الأفهام ص/٢٣٠).

4. Salawat dari Sayidina Ali

وعن سلامة الكندي قال كان علي رضي الله عنه يعلم الناس الصلاة على نبي الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم داحي المدحورات وباريء المسموكات وجبار القلوب على فطراتها شقيها وسعيدها اجعل شرائف صلواتك ونوامي بركاتك ورأفة تحيتك على محمد عبدك ورسولك الخاتم لما سبق والفاتح لما أغلق والمعيل على الحق بالحق والدامغ جيشات الأباطيل كما حملت فاضطلع بآمرك لطاعتك مستوفذاً في مرضاتك بغير نكل عن قدم ولا وهل في عزم داعياً لوحيك حافظاً لعهدك ماضياً على نفاذ أمرك حتى أورى تبسماً لقابسٍ به هديت القلوب بعض خوضان الفتن والإثم بموضحات الأعلام ومنيرات الإسلام ونائرات الأحكام فهو أمينك المأمون وخازن علمك المخزون وشهيدك يوم الدين وبعثتك له نعمة ورسولك بالحق رحمة اللهم افسح له مفسحاً في عدلك واجزه مضاعفة الخير من فضلك مهنئات غير مكدرات من فوز ثوابك المعلوم وجزيل عطاءك المجزول اللهم عل على بناء الناس بناه وأكرم مثواه لديك ونزله وأتمم له نوره واجزه من ابتعائك له مقبول الشهادة مرضى المقالة ذا منطق عدل وكلام فصل وحجة وبرهان عظيم. رواه الطبراني في الأوسط وسلامة الكندي روايته عن علي مرسلة، وبقية رجاله رجال الصحيح